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“择其善者而从之”的“从”,何解?

“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之”,语出《论语·述而》。孔夫子所言,意在阐明以他人言行举止做参照能有助于提升与完善自身的道理。

该句当中的“改”字语义指向较为明确与直白,即为“改正”。而“从”字相较而言却较为含混不清,大多都被笼统翻译为“学习”,然而果真如此?孔子究竟希望我们如何对待他人言行中的好的地方呢?

我们不妨回归语句本身,进行审慎思辨,以期深度发掘“从”字背后的丰富意蕴,更好地指导我们的学习进程。

第一层语义,是认同和跟从。如果我们认为某种东西是有益的,那自然就会产生认同感。而且如果本身拥有一定的基础,那么只需跟从参照物,朝着相同方向继续努力即可。以学习书法为例,所学者认同书法之精妙且有一定汉字基础。

第二层语义,是效仿和顺从。但是如果没有相应的基础,这时候为了让自己有,就得反复进行模仿练习。就比如运笔手法,练得越多,学的越像,水平提升得也就越顺利。

第三层语义,是揣摩和遵从。当模仿到一定境界,这时候需要被进一步探讨就会是原因、表现、意义等更深层的内容。比如掌握完笔画之后,对于整字、整篇的学习就会逐渐提上日程,能够自行泼墨挥毫。

三层语义依次递进,从“依样画葫芦”的形似,逐渐发展成“知其所以然”的神似。择善从之,需要所思所想所做三位一体齐心发力,如此方能达到学有所成,成有所得。

 

 

 

(编辑:刘雯)

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