作为管理者，我们肩负着一个单位、部门、团队的运行。如何正确发挥管理者的作用呢？其实我们所要做的无非是提供一个公正、公正的工作环境而已。但言之浅显做之甚难。
管理是我们经常挂在嘴边的一个词汇，但究竟什么是管理？管理二字从词意上来解，管字在中国古代是钥匙的意思，引喻为对人、财、物的制约、执掌；理字古意为治玉，引喻为对事物的整治，治平；合起来讲就是根据事物的规律进行整治的活动。现代管理学则讲管理就是为了提高工作效率而进行有计划、组织、控制、决策的一个系统工程，简单说就是让人用最好的办法工作。
管理就像一支乐队，要想演奏一首曲目需要有三个条件。乐手，乐器，乐队指挥。这可分别对应为管理中的劳动者，劳动工具，管理者。完成一首乐曲需要乐手之间合作，乐手与乐器之间的操作，乐队指挥的统一号令，以及乐手对指挥的服从配合，只有这样才能演奏出一曲完美乐章。
那么如何进行管理呢？《大学》中讲道“修身、齐家、治国、平天下”，这道明了管理也是一个累积、渐进、递升的过程。单位的管理和国家的管理本质上是一样的，只是人数、地域、结构的不同，但从管好自己到管好国家是一个层层积累渐进的过程，而不可能一蹴而就。俗语讲无规矩不成方圆。管理也恰恰是一种有组织，有控制，有目标的行为。这就需对人们的行为进行规范。也就是要有相应的规章制度辅以奖惩－－即法制。要想成为一名合格的管理者，必须有尚法精神。在中国历史进程中不乏听到变法一词，而变法的实质就是改革。提到法制，就不能不提中国的法家。
法家的出现改变了中国古代各国积贫积弱的现象，强化了君主中央集权的统制，通过变法实现了富国强兵，为推动历史的发展功高至伟。法家的理论思想由法、术、势三个流派构成。商鞅重法，主张任何人都要遵守规章制度；申不害重术，认为管理臣下要靠手段机谋；慎到重势，提出管理事物要有相应的地位权势。法家的杰出代表韩非真正的把三者集合起来并统一于法。也就是管理者首先要有一定的权势，通过智术来驾驭部下，依靠法制来治理国家，以奖惩二柄为手段来管理团队，这也就是数千年中国历史上法家治国的核心。而至今各种管理思想无不源于其宗。
管理是科学性与艺术性的统一。管理是在常规下按照既定的科学方法去进行，但事物在运行过程中有其确定性，也有其不确定性。如突发性、偶然性，艺术性就是在科学性基础上的发挥。管理艺术是一种只可意会而不可言传的客观存在，很难定性。就好比处理某个问题，同样的运行机制，但由不同的人，在不同的环境，不同的时间进行，所得到的结果肯定不一样。因为凡事没有不变的，管理也一样。此之肉彼之毒，一种方法对你是良方但对其他人或许就成为毒药了。同样的办法由不同的人不同的环境实施后果却会大相径庭。但管理的艺术性必然要体现三个特点：一是原则基础上的灵活性；二是常规工作中的创造性；三是非常情况下的应变性。
原则是刚性的，但在实际管理中也还要有权变，即权宜应变。一种因时，因事，因物，因理的变通之法。比如，一团伙劫持幼儿园的孩子要求满足其条件否则就撕票，这种情况下你是先妥协以保证孩子们安全后再相机行事，还是绝不后退不惜牺牲人质换得法制的贯彻？所以权变是要有前提条件的，就是在非常情况下的一种应急措施。变通后仍要回归正常轨道运作。这也就是管理中的灵活性。但如果随心所欲事事灵活，件件变通这就不是权变了，而是将原则玩弄于股掌，这是对原则的亵渎。处理问题和解决矛盾就象两军对垒一样，兵无常势，水无常形，要根据实际状况来应对，而不是对理论的死搬硬套。所以原则与变通没法硬性定位，其中有一定的弹性空间，在实际操作中只能依靠管理者的经验、责任、道德来把握。
规章制度是管理中科学性的一个体现。我们都知道制度的生命在于执行，但制度的作用是用于规范人们的行为，是行为准则。它的真正使命是震慑，而不是处罚。就象法律不是为了杀人而设，而是为了避免杀人。春秋时郑国国相子产提出了“宽猛相济”的施政理念。他说只有道德高尚的人施行仁政才能使民众服从；而刚猛的政策则是最有效的。柔政就象水一样，因柔弱人们因此轻视它，但被淹死的却很多；严政就象烈火一样，人们避之不及，但真正被烧死的却极少。子产死后他儿子继任国相施以柔政，导致国内盗贼蜂起。他后悔的说，我如果早听父亲之言不致如此，于是发兵平息了动乱。因此，制度就是高悬在我们头上的达摩克利斯之剑。
如何成为一名合格的管理人员呢？就让我们回到本文的开头，从当一名乐队指挥，从修身开始。管理经验是通过学习，通过实践，日积月累而形成的。“格物、致知、诚意、正心”八个字点明了学习的方法，这就是提高自身素质的途径。纸上谈兵固然重要，但实战检验才是真理。教室里是培育不出将军来的，真正的将军只能来自于战场，“一将成名万骨枯”就是这个道理。一个合格管理者要具备四方面的素质。一是政治素质，即爱党爱国爱人民；二是品德素质，要有良好的道德品质；三是知识素质，即要掌握自然科学知识、社会科学知识，也要有专业知识；四是业务素质，即科学决策和组织协调能力。我们要知道，管理不仅仅是依靠知识、技巧和手段，还要有道德和良知。只有先从一名乐手开始，经风历雨，修身问道，通过积累、沉淀、升华，才有可能成为一名指挥家。也只有这样，你才能指挥你的乐队演奏出人生华美的乐章。